من ظنّ أنه يقنع منه بالدعوى - دون التحقق بالمعنى - فهو على غلط في حسبانه . والذي طالبهم به من حيث الأمر صدق المجاهدة في اللّه ، وترك الركون إلى غير اللّه ، والتباعد عن مساكنة أعداء اللّه . . ثقة باللّه ، واكتفاء باللّه ، وتبرّيا من غير اللّه . وهذا الذي أمرهم به ألا يتخذوا من دون المؤمنين وليجة فالمعنى فيه : ألا يفشوا في الكفار أسرار المؤمنين . وأول من يهجره المسلم - لئلا تطّلع على الأسرار - نفسه التي هي أعدى عدوّه ، وفي هذا المعنى قال قائلهم : كتابي إليكم بعد موتى بليلة * ولم أدر أنّى بعد موتى أكتب ويقال : إن أبا يزيد « 1 » - فيما أخبر عنه - أنه قال للحقّ في بعض أوقات مكاشفاته : كيف أطلبك ؟ فقال له : فارق نفسك . ويقال إن ذلك لا يتمّ ، بل لا تحصل منه شظيّة إلا بكىّ عروق الأطماع والمطالبات لما في الدنيا ولما في العقبى ولما في رؤية الحال والمقام - ولو بذرّة . والحرية عزيزة « 2 » . . قال قائلهم : أتمنى على الزمان محالا * أن ترى مقلتاى طلعة حرّ قوله جل ذكره : [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 17 ] ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ ( 17 )

--> ( 1 ) هو أبو يزيد البسطامي كان جده ( سروشان ) مجوسيا وأسلم ، وهو أحد إخوة ثلاثة كانوا جميعا زهادا وأصحاب أحوال ، مات سنة 261 ، وقيل سنة 234 ( طبقات السلمى ) و ( رسالة القشيري ) . ( 2 ) ( والحرية عزيزة ) هنا معناها نادرة الوجود .